Avec Patrimoine huguenot d'Ardèche

- Sorties et randonnées 2000 organisées par Patrimoine Huguenot d’Ardèche, commentaires et documents, 2001, 72 pages, 8 €

  On connaît les randonnées proposées chaque année par l’association Patrimoine Huguenot, occasions de découvrir les paysages d’Ardèche témoins de l’histoire du protestantisme en Vivarais.
L’association a pris l’heureuse initiative de coucher sur le papier les textes présentés oralement lors de ces sorties. Les documents joints ajoutent encore à la connaissance des événements qui, ici et là, au creux des chemins, dans les maisons fortes et les fermes ont écrit une page de l’histoire de notre département.
Le premier numéro de la série Sorties et randonnées reprend les chemins parcourus en 2000 autour de Privas (Liviers, Le Vabre, Creysseilles), à Soyons - Toulaud - Saint-Péray, autour de Craux et Saint-Pierreville, à Intres et Beauvert, à Gluiras, aux Vans enfin.
Chaque article est accompagné d’une carte et, très abondamment, des documents d’archives peu à peu mis à jour et collectés par les animateurs de Patrimoine Huguenot.
Un souhait : que cette série s’enrichisse très vite d’autres numéros et constitue un élément de la mise en valeur du patrimoine ardéchois.

- Sorties et randonnées 2001 organisées par Patrimoine Huguenot d’Ardèche, commentaires et documents, n° 2, 2002, 64 pages, 8 €

  L’association Patrimoine huguenot a pris la (bonne) habitude de publier chaque année le compte-rendu de ses randonnées. Au-delà d’une simple présentation de chaque itinéraire parcouru, ce sont de véritables études qui sont conduites par les auteurs à partir des documents qui accompagnent l’histoire des paysages (re)-découverts.

  Le premier numéro de la série Sorties et randonnées reprenait les chemins parcourus en 2000 autour de Privas (Liviers, Le Vabre, Creysseilles), à Soyons - Toulaud - Saint-Péray, autour de Craux et Saint-Pierreville, à Intres et Beauvert, à Gluiras, aux Vans enfin.

  Le numéro 2 reprend les six journées organisées en 2001 avec : “Les environs de Privas” (R. Ribeyre, O. et M. Autrand), “Le soulèvement camisard de 1709” autour de La Bâtie-de-Crussol, Alboussière, Leyrisse (P. Coulet, D. Duquesnoy, O. et M. Autrand), “Albon et Marcols” (J. et D. Picheral, M. Autrand, C. Herbster) , “À Tournon-sur-Rhône” (J. Bernard), “L’assemblée du Creux de Veye” (J. et D. Picheral, O. et M. Autrand) et “Vagnas” (C. Eybalin, O. et M. Autrand).

- Une sortie à Alissas, Rochessauve, le Coiron et la redescente vers Privas en passant par Chabanet a permis, à partir d’archives privées, d’évoquer les premières églises dressées au XVIe siècle, maintenues malgré les luttes religieuses jusqu’à la Révocation : c’est la vie de ces églises, leur temple et sa cloche, le château de Rochessauve dont le seigneur reste fidèle à la Réforme, fait exceptionnel en Vivarais. Les anciens tracés qui joignaient le bassin de Privas à la région de Mirabel et Villeneuve-de-Berg, enjeu de luttes. Au passage, Chabanet, où fut incarcéré Élie Reynier, ce “suspect d’espérance”.
- Ensuite, Chalencon où fut présenté le mouvement de 1683, ultime protestation voulue pacifique et terminée dans la violence avec l’arrestation d’Isaac Homel dont le jugement devait être inscrit sur une pyramide élevée sur
la place principale. De là, on se dirige vers le château de Hautvillars, fief du château de la Tourette, donc catholique, refuge des curés de Chalencon et Saint-Maurice, lieu d’enrôlements et d’abjurations. Son propriétaire actuel le restaure avec soin et amour. Près de Silhac, voici l’Orme, berceau d’une famille, les Glo de l’Orme, alliés aux Mercure de Rochessauve, puis au pasteur du Désert Pierre Peirot, son fils et ses descendants, les Chalamet engagés dans l’installation de la Troisième République et de ses écoles.
- Les pentes de l’Eyrieux, autour de Saint-Maurice, après avoir suivi le mouvement des Inspirés en 1689, organisent des assemblées : celle de la Noue surprise en 1703 entraîne arrestations et maisons brûlées. À Saint-Maurice, les camisards avaient saccagé l’église qui se maintient et ne sera abandonnée qu’au XIXe ; plus loin, vers Chautelôt et Trouiller, les premiers pasteurs du Désert, Durand et Fauriel mettaient leurs registres clandestins en sûreté. Au col d’Alliandre, lieu de passage, voici la mairie-école caractéristique, la mairie est restaurée, l’école regroupée à Saint-Michel et la commune essaie de trouver un nouveau souffle.
- Les églises réformées de Lamastre et Desaignes ont une vieille histoire : dressées dès 1562, elles permettent l’évocation de ce que fut l’installation de la Réforme avec Calvin et Martin Bucer d’une part, Catherine de Médicis et Michel de l’Hôpital d’autre part. L’arrestation du pasteur Morel en 1739, la famille de Boissy qui allait devenir Boissy d’Anglas, et vient le temps de la liberté et de la participation des protestants à la vie politique, ainsi les Seignobos, le père, maire et conseiller général dont le buste est élevé en face de la mairie, le fils, Charles, éminent historien. Le temple de Lamastre élevé en 1864 montre la prospérité de Lamastre à cette époque.
- La dernière sortie, organisée avec l’association Abraham Mazel, entraîne vers les Cévennes et les camisards. C’est donc la maison du camisard Abraham Mazel, à Falguières, près de Saint-Jean du Gard, et un parcours dans les vallées cévenoles avec Saint-Germain-de-Calberte où fut enseveli le curé du Chaila, les sites parcourus par les camisards et les troupes royales, et pour finir le plan de Fontmort évoquant l’Édit de tolérance de 1788 par lequel les protestants retrouvaient un état-civil officiel.

Marc et Odette Autrand – Mars 2004